كتاب الكافي

كتاب ( الكافي ) للكليني وفيه طعونات وخرافات وخزغبلات وفيه روايات واحاديث تهدم وتتعارض مع دينهم

مؤلف الكتاب :
محمد بن يعقوب الكليني ، , ولد في مدينة كُلين , وهي في إيران , ويقال له الكُليني ويقال له الرازي المتوفى سنة 329هـ .

ومن بعض ما ورد في الكافي

اسانيد كتاب الكافي : كما سيلاحظ الجميع ان هناك استهزاء او بتعبير آخر عدم عناية في الاسانيد وفيما يلي بعض الامثلة على ذلك ..


* روايات تسند مباشرة الى الانبياء :


1 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس رفعه قال: قال لقمان لابنه:يا بني اختر المجالس على عينك فإن رأيت قوما يذكرون الله عزوجل فاجلس معهمفإن تكن عالما نفعك علمك، وإن تكن جاهلا علموك، ولعل الله أن يظلهم برحمته
فيعمك معهم، وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم، فإن تكن عالما لم ينفعك علمك، وإن كنت جاهلا يزيدوك جهلا، ولعل الله أن يظلهم بعقوبة فيعمك معهم. ج1 ص39


2 - عن حفص، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال عيسى (ع): اشتدت مؤونة الدنيا ومؤونة الآخرة أما مؤونة الدنيا فإنك لا تمد يدك إلى شئ منها إلا
وجدت فاجرا قد سبقك إليها وأما مؤونة الآخرة فإنك لا تجد أعوانا يعينونك عليها. ج 8 ص 144

* روايات من دون اي سند :


- وروي عن لقمان أنه قال لابنه: يابني ذقت الصبر وأكلت لحاء الشجرفلم أجد شيئا هو أمر من الفقر فإن بليت به يوما ولا تظهر الناس عليه
فيستهينوك ولا ينفعوك بشئ، ارجع إلى الذي ابتلاك به فهو أقدر على فرجك وسله من ذا الذى سأله فلم يعطه أو وثق به فم ينجه. ج4 ص 22


واخيرا وليس آخرا اهم رواة الحديث عند الشيعة ( الحمار عفير ):


1 - وروي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إن ذلك الحمار كلم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: بأبي أنت وامي إن أبي حدثنى، عن أبيه،
عن جده، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد
لله الذي جعلني ذلك الحمار. ج 1 ص 237
* وقفه بسيطة مع هذا الحديث :

اولا :الطعن في امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حيث انه يروي عن حمار .


ثانيا :ان الرواية منقطعة السند اذا ان جد عفير لم يدرك النبي نوح عليه السلام .

ثالثا: في نفس الصفحة ترجمة لهذا الراوي ( الحمار عفير ):

- فذكر أمير المؤمنين (عليه السلام) أن أول شئ من الدواب توفي عفير
ساعة قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) قطع خطامه ثم مر يركض حتى أتى
بئر بني خطمة بقباء فرمى بنفسه فيها فكانت قبره. ج1 ص 237

- اذا بعد هذه الرواية الثانية يتضح جليا ان هذا الراوي ليس بثقة ومطعون فيه
حيث انه انتحر ولم يكن مؤمنا بالفضاء والقدر اذا هو كافر.. فكيف يؤخذ عنه الحديث؟؟